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    周易姓名学研究,古代人取名字的学问


    古代人取字的学问,古人是怎么给自己取字的,古人取字遵循什么原则?

    古人是怎么给自己取字的,古代起名字都有什么讲究,中国著名起名大师,谢咏老师谈古代人取名和字的原则和方法,希望可以开阔一下大家的思维和方法!

    在我过传统文化中,人的起名,本身就是作为一种文化行为,是有着一定的内涵的文化现象。给孩子取的名字不仅仅是给孩子的一个代号,同时更是体现了一种民族文化,更确切的说,是由中国独特的文化发展而来,带着特有的文化现象。通过历史经验已经身边的例子来看,取一个好名字,可以提现出不同的文化印象。有些名字气血轩昂,不同凡响;有些名字精明干练;有的名字给人感觉多才多艺;有的给人一种才华横溢的感觉;有的则给人庄重的感觉;有的提现唯我独尊的气势……等等不一而论。

    名字是如此的重要,那么我们的古人又是如何起名字的呢?

    谢咏来谈一谈我们古人的起名文化;姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。姓氏主要来自四个方面:一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人。二是以出生地为姓。三是以封爵、官职为姓。四是因事物或其他原因而得姓。有的姓氏的来源还颇具传奇色彩。研究姓氏来源,也是一大乐事。

    ——(1)谢咏老师谈:先秦时期

    先秦时期,孩子3个月时由“父名之”;

    东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的,故《说文解字》称,“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”

    古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月,则父名之。”

    至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是,后世就不这么讲究了,有时候先起个“小名”或是“奶名”,六七岁入学起蒙时才取正式名字。 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”

    取名的关键是选好字,上古时期比较简单,如殷王固定用天干入名。

    到先秦时期,起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”

    这是《左传·桓公六年》中所记,那时桓公的太子出生,便咨询申繻怎么给太子取名,申繻遂说了这番话。

    申繻的具体解释是:“以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”。在具体选字时,申繻强调要“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。”

    孔子名“丘”,就是其父按“以类命为象”的原则所取的。

    孔子生下后被发现头顶特别,是凹下去的,即所谓“圩顶”,故取名“丘”。

    而孔子有了儿子后,恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼,他遂给儿子取名“鲤”,这又是依“取于物为假”之原则。

    申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗,其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行,最早正是始于先秦。

    ——(2)谢咏老师谈:汉代时候

    汉代取名流行用“单字”

    与先秦相比,汉代的取名风尚又有了不小的变化。

    尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选,在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上,又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。

    如《盐铁论》执笔人桓宽,字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣,字“翁子”。

    汉代最鲜明的取名特征是,从皇室到普通老百姓都以单字取名,如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。

    在东西两汉24位有庙号的皇帝中,仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名,在登基后出于避讳的考虑,也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远,

    如唐代,21位帝王中,仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名,一直到明清时期单字名才被冷落,在明清两朝28位皇帝中,只有明成祖朱棣是单字名。

    《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”

    王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下,取单字名进一步流行。

    为何汉代喜欢单字名?《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法:“晋魏多帅师侵卫,此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多?讥二名,二名非礼也。”

    晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国,人们不叫他全名,而称“魏多”,是讽刺他取双字名,认为双字名不合礼数。

    就“二名非礼”说,明末清初大学问家顾炎武考证,《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思,应是一人有两名不合礼数,而非取二字名。

    谢咏老师,“八字起名”的权威专家,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;

    ——(3)谢咏老师谈:宋代时期起名

    宋代出现“五行”“八字”配合起名;到唐宋时期,予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字,开始受到青睐。

    宋人取名还出现一种复古倾向,汉代的尊老字,如“老、叟、翁”等常入名中,如《东京梦华录》的作者叫孟元老;《鹤山集》的作者叫魏了翁。

    在宋代及以后,取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳,取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。

    这其中,以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行;所谓“八字”又叫“四柱”,即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱,四柱加起来刚好是8个字。

    而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成,代表不同性质的物质;依“八字”原理,命里缺啥取名时就补啥,如命里缺“火”,就会取带“火”的字。

    明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”,就是因其命里欠火,取名时才找一个带火的“炆”字。

    这显然是一种迷信,惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中,于宫中放火自焚。

    宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。

    字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。

    ——(6)现代姓名学和谢咏老师起名

    谢咏老师在为宝宝起名取名,或者公司企业起名方面,首先主要是以生辰八字五行流畅为基础,从姓名的阴阳五行角度,结合中华几千年的易学姓名原理,对你的八字命局修残补缺,辅助命局的五行循环流畅,只要命格的五行“金木水火土”真的正常流通了,不但你人的一生运势会顺利流畅很多,各方面工作事业都会有一个质的飞跃!

    谢咏老师,“八字起名”的权威专家,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰,平衡,流通,取用神忌神等等,易书有曰:“大抵八字命局五行不畅,则疾病丛生,事业运势萎靡不振”,命格五行之气的运作也是“天道,人道”,以及“天人合一”的最高境界,所以谢老师起名立足于命格最核心的五行“喜用神”,这是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法;因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在,谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了!

    ——(4)明代事情起名:

    朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆

    到了明代,字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分,太子一支是:“允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。”

    ——(5)元代时期起名

    元代流行“数字”入名 被视为身份低贱者用名

    在所有朝代中,数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。

    据说此名其实是骂他的,语出《孟子》:“士,诚小人也”,另外断句就是,“士诚,小人也”,暗讥张士诚不学无术。

    这种数字取名风俗,实与朝廷政策有关。

    在元代,汉人庶民无职者,不许取名,只能用排行、父母年龄等来称呼,这大概是古代姓名管控的特例。

    名字是一个人的代号,但当名字里加入动机、情感、寄托后,便变得不再简单。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名所累。

    南宋初年,有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。

    据庄绰《鸡肋篇》记载,当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州),会稽有个叫钱唐休的人颇有声望,被人举荐给宰相赵鼎,但高宗坚持不用,认为名字不吉利:“钱唐遂休乎?”


    发布于2021年04月30日 09:56 | 评论数(0) 阅读数(38) 我的文章

    谢咏谈,四柱取用神的诀窍与规律


    四柱八字怎样选择取用神,谢咏老师详谈四柱八字取用秘诀,四柱取用神的诀窍与规律,八字取用神必须要会的方法!

    走笔至此,这是谢咏老师关于四柱取用神的第十篇了,第一到九篇对于喜用神各方面的取法用法都有了一个比较详尽细致的分析和阐述,如果还没有阅读到的朋友们可以自行收索一下阅读,这里谢咏老师对之前的各方面喜用神用法最后再来做一个详细总结,阐述一下四柱取用神的诀窍与规律,也算是谢咏老师关于喜用神系列的收官之作吧,感兴趣的朋友们可以自己阅读一下!

    用神是什么?简单来说用神就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。

    四柱命局以用神为核心,影响人一辈子的命运;凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神,四柱没有用神,就得靠行运流年来补。

    我们每个人都是有喜用神的,只不过有些人出现在大运或者流年之中,而我们的八字算命预测人的命运的时候也都是要参考喜用神的,可以说八字的喜用神决定着一个人的命运,那么确定喜用神最准确的方法是什么呢?最主要就是把握准阴阳五行的旺衰!

    (1)谢咏老师:八字用神的定义

    人生于天地之间,五行之中,没有任何人可以“跳出三界外不在五行中”,既得五行之气,则有旺衰强弱之差异;比如某一种五行气场太过于强大,就会使其他五行行受到严重的“克泄耗”而被受伤或则破坏;而太弱的五行因为五行气场能量不够,作用不能正常发挥,等于失去了正常的功能,同时太弱也会受到其余五行的欺负,所以,太过或不及都会破坏命局的平衡,导致命主的引发灾祸,通常谢咏老师会把导致这种导致命格发生灾祸的有害五行称为命局的“病”,也叫做“忌神”;一旦我们找到病后,再用一种恰当的“药”去医治,这种“药”就是我们所说的命局“用神”了!

    1,比如日干为土,土弱逢木,必遭倾陷,此为官杀制身太过为病;

    2,比如日干为金,木坚金缺,此为财星耗身太过为病;

    3,比如日干为水,木多水缩,此为食伤泄身太过为病;

    4,比如日干为木,木众无制,亢旺生灾,此为比劫助身太过为病;

    5,比如日干为火,木多火窒,印重身轻,假生为克,此为印绶生身太过为病。

    (2)谢咏老师收集案例:

    病(忌神)的实质就是破坏命局平衡或阻碍命局五行的流通的障碍,如身旺不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致,不过有一点要留意,身强或身弱都是病的表现形式,而不是病因,二者不要混为一谈,但是不排除有些特殊格局,情况会略有不一样;比如命格只有日主比劫和印星两种五行,或虽有第三种五行,却被合会成与日主或印星相同之局,前者称为两行成象格,后者称为两气成象格,属于特殊格局,取用宜顺其气势,不可触犯旺神,比如这个命格:

    印 劫 日 比

    己 辛 庚 庚

    酉 未 戌 辰——乾

    命格就是个土金一气的五行组合,是身印两强的格局,若按普通格局来看,就是“身旺印旺”的格局,阿布八字原理首取财星制印耗身;

    命局未、辰之中皆藏乙木正财,看似可取用制印,但是实际上不自量力,因为印太强旺而财太衰弱,就是就导致土重木折了,同时命格金也很旺,遇木出现则 “木弱逢金,必为砍折”,所以木不可取!

    原局本来就是土金相生之局,流通顺畅,并无争端邢克,如果用木克土,财制印,反而会引起现木土混战,金木混战之争端,破坏了原局和顺之势,所以不可取!

    命格既然是形成了“土金一气”的局势,则顺其气势,取土金为用即可,且不能再用其它五行去引发邢克的辛矛盾。

    此种命格也为两行成象格,这种格局,一般情况下忌财星的,但当财星力量强大,可承受得起金克时,则又不一样,最怕就是不自量力的五行出现,力量较弱时,则造成众兄劫财,便为破格。

    (3)谢咏老师:精准取准用神的规律

    首先要想取准用神,那必须地精确衡量日主的强弱旺衰才可以,有些八字日主强弱很难分辨,如果误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶,这样就会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶就会南辕北辙,所以在判断日主强弱时必须细细斟酌,半点也马虎不得。

    其次要分清格局,普通格局取用原则是抑强扶弱,以求日主中和与命局平衡;而特殊格局取用必须顺其气势,过强不可抑,弱极不可扶,讲求的是命局气势贯通,而不讲求五行皆平衡(事实上特殊格局往往五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局,扶抑用神多会取错;也有一种情况,将专旺格看成普通格局,以官杀食财伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶,这是与专旺格取用的巧合,如果遇财官杀之岁运,推断出的吉凶就大错特错了。

    其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要;日主强,看强到什么程度,是否专旺;日主弱,看弱到什么程度,是否从格;

    还有一种日主与另外某行皆十分强旺,多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取用神,千万不可误判。

    最后就是注意把握岁运变化引起的用神变化,普通格局中,日主在原局若只是微微偏强或偏弱,遇岁运的影响,有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来,这时就应选取新的用神来平衡命局,总之,必须做到认真细致,灵活通变,才能选准用神,把握用神。

    出生公历:1957年5月8日3时34分(北京时间)。

    出生农历:一九五七年 四月 初九日 寅时。

    官 财 日 枭

    丁 乙 庚 戊

    酉 巳 辰 寅——坤造

    排大运:

    杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

    大运 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

    岁数 11 21 31 41 51 61 71 81

    年份 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037

    谢咏老师分析:

    1, 日主庚金,在巳月火旺不得令,但是既有年支酉金为主气根,还坐下辰土土生金,以及时干戊土土生金,所以金的力量无论任何都不弱的!

    2, 正官丁火,的月令天时之气,再加上时支寅木通根,所以说正官丁火的力量也不弱,基本上也是偏旺的!

    3, 正财乙木,木虽然不得天时之气,但是时支寅木是其主根,所以说弱而有力!

    4, 偏印戊土,的月令巳火火生土,以及日支辰土主气根,戊土的力量也偏旺!

    5, 食神癸水,仅仅是在辰土之中深藏不露还受克,所以弱不可及的五行!

    总的来说,庚金以酉金为主气根,加上辰土戊土土生金,金的力量无论任何也是偏旺的,但是命格克泄耗的五行“财火木官”也都不弱,木火力量加在一起也偏旺,相互之间互相较量之后,处于一个平衡对等的状态,因为金的一方是四个力量,木火一方也是四个,所以可用称得上是平衡,也可以说中和!

    命格如何取用神?

    一般来说像原命格这也棋逢敌手将遇良才得格局,在原命格如果是分不出高下的,我们也用不着再去较真,可用在岁运里面去区分,因为岁运的五行力量介入命格之后,肯定会引起新的格局旺衰力量变化的,如果逢大运帮扶日主时,日主会由中和转为偏旺,这时取克泄耗为用;如果大运克泄耗日主,日主全由中和转偏弱,此时则应取生扶为用。

    象这样日主中和或接近平衡状态的命局,用神是随着大运转变而转变的,所以日主在丙午、丁未这两步火旺财官旺的大运,当取印比为用,忌财、官与食伤;

    在接下来的戊申、己酉、庚戌这三步运里面,命格发展转变成日主土金一方的力量强旺起来,则应取财官为喜用神,忌印比。

    95年乙亥,流年支亥冲克去忌神巳火官星,官星代表工作,所以这年工作有变动。

    (4)谢咏老师谈:用神与命运层次

    用神是医命运之病的药,病得治,则吉,反之则凶。能否治愈病,就看药的效力如何,也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。

    这个问题比较复杂,不是三言两语能讲清的,而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识,简单地说:

    原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;

    原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;

    四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;

    如果需要调候的命格,又没有调候的用神出现,尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌;

    不同的季节取用,又有分别,哪怕日干同是甲木,生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别,即使同一季节,由于月份不同,取用还有更细微的差异。

    如正月之木余寒尚存,除取一般的扶抑用神外,还需兼用火暖木,才能生发,但火又不能太多;二月之木则不必兼用火暖,三月之木就完全不需要火暖了;

    又如夏天之火可克金,而严冬之火,若力量不太强,不但不克金,反而暖金;烈火可制强金,而微火反使强金得炼而更强,如此等等。

    所以取用并非单一的讲求表面上生克就行,还必须全面考虑日主的喜忌,整个命局的气势,具体的季节和月份,出生的方位、环境、气候等等,如果取用达到了这个境界,推断命运吉凶至少就有90%的准确,若能加上经验和技巧,则可达到更高的准确度。


    发布于2021年04月28日 14:18 | 评论数(0) 阅读数(40) 我的文章

    八字取用神必须要会的方法


    四柱八字怎样选择取用神,谢咏老师详谈四柱八字取用秘诀,四柱取用神的诀窍与规律,八字取用神必须要会的方法!

    走笔至此,这是谢咏老师关于四柱取用神的第十篇了,第一到九篇对于喜用神各方面的取法用法都有了一个比较详尽细致的分析和阐述,如果还没有阅读到的朋友们可以自行收索一下阅读,这里谢咏老师对之前的各方面喜用神用法最后再来做一个详细总结,阐述一下四柱取用神的诀窍与规律,也算是谢咏老师关于喜用神系列的收官之作吧,感兴趣的朋友们可以自己阅读一下!

    用神是什么?简单来说用神就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。

    四柱命局以用神为核心,影响人一辈子的命运;凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神,四柱没有用神,就得靠行运流年来补。

    我们每个人都是有喜用神的,只不过有些人出现在大运或者流年之中,而我们的八字算命预测人的命运的时候也都是要参考喜用神的,可以说八字的喜用神决定着一个人的命运,那么确定喜用神最准确的方法是什么呢?最主要就是把握准阴阳五行的旺衰!

    (1)谢咏老师:八字用神的定义

    人生于天地之间,五行之中,没有任何人可以“跳出三界外不在五行中”,既得五行之气,则有旺衰强弱之差异;比如某一种五行气场太过于强大,就会使其他五行行受到严重的“克泄耗”而被受伤或则破坏;而太弱的五行因为五行气场能量不够,作用不能正常发挥,等于失去了正常的功能,同时太弱也会受到其余五行的欺负,所以,太过或不及都会破坏命局的平衡,导致命主的引发灾祸,通常谢咏老师会把导致这种导致命格发生灾祸的有害五行称为命局的“病”,也叫做“忌神”;一旦我们找到病后,再用一种恰当的“药”去医治,这种“药”就是我们所说的命局“用神”了!

    1,比如日干为土,土弱逢木,必遭倾陷,此为官杀制身太过为病;

    2,比如日干为金,木坚金缺,此为财星耗身太过为病;

    3,比如日干为水,木多水缩,此为食伤泄身太过为病;

    4,比如日干为木,木众无制,亢旺生灾,此为比劫助身太过为病;

    5,比如日干为火,木多火窒,印重身轻,假生为克,此为印绶生身太过为病。

    (2)谢咏老师收集案例:

    病(忌神)的实质就是破坏命局平衡或阻碍命局五行的流通的障碍,如身旺不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致,不过有一点要留意,身强或身弱都是病的表现形式,而不是病因,二者不要混为一谈,但是不排除有些特殊格局,情况会略有不一样;比如命格只有日主比劫和印星两种五行,或虽有第三种五行,却被合会成与日主或印星相同之局,前者称为两行成象格,后者称为两气成象格,属于特殊格局,取用宜顺其气势,不可触犯旺神,比如这个命格:

    印 劫 日 比

    己 辛 庚 庚

    酉 未 戌 辰——乾

    命格就是个土金一气的五行组合,是身印两强的格局,若按普通格局来看,就是“身旺印旺”的格局,阿布八字原理首取财星制印耗身;

    命局未、辰之中皆藏乙木正财,看似可取用制印,但是实际上不自量力,因为印太强旺而财太衰弱,就是就导致土重木折了,同时命格金也很旺,遇木出现则 “木弱逢金,必为砍折”,所以木不可取!

    原局本来就是土金相生之局,流通顺畅,并无争端邢克,如果用木克土,财制印,反而会引起现木土混战,金木混战之争端,破坏了原局和顺之势,所以不可取!

    命格既然是形成了“土金一气”的局势,则顺其气势,取土金为用即可,且不能再用其它五行去引发邢克的辛矛盾。

    此种命格也为两行成象格,这种格局,一般情况下忌财星的,但当财星力量强大,可承受得起金克时,则又不一样,最怕就是不自量力的五行出现,力量较弱时,则造成众兄劫财,便为破格。

    (3)谢咏老师:精准取准用神的规律

    首先要想取准用神,那必须地精确衡量日主的强弱旺衰才可以,有些八字日主强弱很难分辨,如果误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶,这样就会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶就会南辕北辙,所以在判断日主强弱时必须细细斟酌,半点也马虎不得。

    其次要分清格局,普通格局取用原则是抑强扶弱,以求日主中和与命局平衡;而特殊格局取用必须顺其气势,过强不可抑,弱极不可扶,讲求的是命局气势贯通,而不讲求五行皆平衡(事实上特殊格局往往五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局,扶抑用神多会取错;也有一种情况,将专旺格看成普通格局,以官杀食财伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶,这是与专旺格取用的巧合,如果遇财官杀之岁运,推断出的吉凶就大错特错了。

    其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要;日主强,看强到什么程度,是否专旺;日主弱,看弱到什么程度,是否从格;

    还有一种日主与另外某行皆十分强旺,多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取用神,千万不可误判。

    最后就是注意把握岁运变化引起的用神变化,普通格局中,日主在原局若只是微微偏强或偏弱,遇岁运的影响,有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来,这时就应选取新的用神来平衡命局,总之,必须做到认真细致,灵活通变,才能选准用神,把握用神。

    出生公历:1957年5月8日3时34分(北京时间)。

    出生农历:一九五七年 四月 初九日 寅时。

    官 财 日 枭

    丁 乙 庚 戊

    酉 巳 辰 寅——坤造

    排大运:

    杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

    大运 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

    岁数 11 21 31 41 51 61 71 81

    年份 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037

    谢咏老师分析:

    1, 日主庚金,在巳月火旺不得令,但是既有年支酉金为主气根,还坐下辰土土生金,以及时干戊土土生金,所以金的力量无论任何都不弱的!

    2, 正官丁火,的月令天时之气,再加上时支寅木通根,所以说正官丁火的力量也不弱,基本上也是偏旺的!

    3, 正财乙木,木虽然不得天时之气,但是时支寅木是其主根,所以说弱而有力!

    4, 偏印戊土,的月令巳火火生土,以及日支辰土主气根,戊土的力量也偏旺!

    5, 食神癸水,仅仅是在辰土之中深藏不露还受克,所以弱不可及的五行!

    总的来说,庚金以酉金为主气根,加上辰土戊土土生金,金的力量无论任何也是偏旺的,但是命格克泄耗的五行“财火木官”也都不弱,木火力量加在一起也偏旺,相互之间互相较量之后,处于一个平衡对等的状态,因为金的一方是四个力量,木火一方也是四个,所以可用称得上是平衡,也可以说中和!

    命格如何取用神?

    一般来说像原命格这也棋逢敌手将遇良才得格局,在原命格如果是分不出高下的,我们也用不着再去较真,可用在岁运里面去区分,因为岁运的五行力量介入命格之后,肯定会引起新的格局旺衰力量变化的,如果逢大运帮扶日主时,日主会由中和转为偏旺,这时取克泄耗为用;如果大运克泄耗日主,日主全由中和转偏弱,此时则应取生扶为用。

    象这样日主中和或接近平衡状态的命局,用神是随着大运转变而转变的,所以日主在丙午、丁未这两步火旺财官旺的大运,当取印比为用,忌财、官与食伤;

    在接下来的戊申、己酉、庚戌这三步运里面,命格发展转变成日主土金一方的力量强旺起来,则应取财官为喜用神,忌印比。

    95年乙亥,流年支亥冲克去忌神巳火官星,官星代表工作,所以这年工作有变动。

    (4)谢咏老师谈:用神与命运层次

    用神是医命运之病的药,病得治,则吉,反之则凶。能否治愈病,就看药的效力如何,也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。

    这个问题比较复杂,不是三言两语能讲清的,而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识,简单地说:

    原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;

    原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;

    四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;

    如果需要调候的命格,又没有调候的用神出现,尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌;

    不同的季节取用,又有分别,哪怕日干同是甲木,生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别,即使同一季节,由于月份不同,取用还有更细微的差异。

    如正月之木余寒尚存,除取一般的扶抑用神外,还需兼用火暖木,才能生发,但火又不能太多;二月之木则不必兼用火暖,三月之木就完全不需要火暖了;

    又如夏天之火可克金,而严冬之火,若力量不太强,不但不克金,反而暖金;烈火可制强金,而微火反使强金得炼而更强,如此等等。

    所以取用并非单一的讲求表面上生克就行,还必须全面考虑日主的喜忌,整个命局的气势,具体的季节和月份,出生的方位、环境、气候等等,如果取用达到了这个境界,推断命运吉凶至少就有90%的准确,若能加上经验和技巧,则可达到更高的准确度。


    发布于2021年04月28日 14:16 | 评论数(0) 阅读数(31) 我的文章

    小区楼房怎么看风水好不好,易经风水大师排名


    小区楼房怎么看风水好不好,易经风水大师排名谢咏,怎么看一个房子的风水好不好,新买的楼房怎么看风水好不好,谢咏老师现代住宅风水详解;

    ——谢咏老师提供,并祝各位看官财运事业风生水起,身体健康家运兴隆!

    现在,很多人往往只关心如何装修装饰好自己的室内环境,而对住宅所处的小区环境是否适合自己,则很少考虑;住宅风水与我们日常的生活密切相关,因此我们在选择新住宅时,第一步应先要在住宅周围看一下其所处的地理环境、地势、方位朝向、建筑格局、周边的空间环境是否佳好,下面谢咏老师就给大家介绍如何看住宅小区风水,希望对大家有所帮助。

    1、 地理位置:

    地形地势是考察住宅座落的重要因素,古人以依山傍水为最佳地形,如果小区所在地理位置傍山,而前面又有清河净湖则为上上之选。有靠山,安定稳固;有水则预示财势旺佳。而一个好的小区地理环境,还包括要注意其座落的方位是否有利于出行等等。

    中央为五黄位,不宜高,也不适合居住,以平地最好。小区的正中可以作为广场、景观、休闲健身的场所,不要建成楼房用来居住。

    小区的地势一定要是平坦,而且前方不能高于后方,在风水中一直以来都很讲究前低后高,前窄后宽的房子。不过现在很多小区已经不是很符合这个高标准了,所以只要前低后高就行,如果小区的房子不是这样的,而你恰好选择了居住在这,那么谢咏老师告诉你,很可能你的事业必定会受到影响,如果是自己创业肯定会越做越难,所以小区的地势选择很重,一定要细致。

    2、 阳光空气:

    采光应良好,灿烂的阳光清新的空气,让人心旷神怡,适宜休养生息,营造良好的居住氛围。有些小区周围是高耸的大山或是商业高楼,阻挡住阳光,空气停滞不流畅,如此一来,阳气不足,气流不佳,必定会影响到宅气。门对于小区开说就好比人的脸面,对于寻常百姓而言,门关系到一家人的吉凶祸福。

    在装修房屋时,门是要放在首要位置的,对于小区来说是同一个道理。门开的朝向要在最佳位置,小区门的数量根据小区规模来规划,不可开太多的门,且旁门不可超越主门的规模。

    另外谢咏老师建议大家买房的时候一定要看这个这个房子采光如何,流通进来的空气如何,小区外面的气流很重要,如果小区附近有易污染环境的,不可选。我们选房子一定是希望居住起来心情是爽朗的,如果外面的气流不好,那么就会流进屋内,会导致屋内气息更差,不仅影响了人的心情,人的运势也会随着被影响,所以这些都一定要观察仔细。

    3、 谢咏老师谈:噪音污染:

    小区的楼盘近若常发出噪音,比如车站学校等,则容易造成精神受损,寝食不安;

    如果是近有工业污染隐患的工厂或医院,则易受感染,损害健康。特别是医院,病菌不断,阴气过重,对健康生活将带来更大危害。

    如果买的房子外面有树,而且还树还比所住的楼层高,挡住了窗户视线,这是不行的,如果外面的树要比所购买的楼层还高,那么就会挡住运势,让好运势进不来,煞气也出不去,时间久之就会影响家中运势,如果要想融进好运势,那么就必须把挡住的树移走,要么就是不要选择那个楼层。

    4、 人文风情:

    小区周边要尽量避免不良的建筑或景观,因为这些很容易构成形煞,如旁边有两幢高楼,是为“天斩煞”;又如近寺庙、傍电视塔等等,这些建筑都会给小区住宅带来不好的影响,会影响到家庭的健康和兴旺。而小区所在地居民的素质,也能给人气带来影响影响。如果此地民风纯朴,则易于安居乐业,对生活有利,如果民风险恶,则出行恐慌,芒刺在背,惶惶不可终日,精神压抑,疾病丛生。

    现在很多住宅小区,出于美化环境的考虑,在景观的布置上会做一些人造假山。但谢咏老师提示应当注意的是,这些假山和石景与自然的山是有很大区别的,因为这些山都是一些石块的堆积,上面既没有土,也没有花草树木,很难起到旺人丁的效果,相反,倒可能引来一些弊端,因为石头具有吸气的作用,特别是一些形状怪异的石头,阴气比较重,易于诱发疾病和其他不利事件的发生。

    5、 谢咏老师谈:形状规划:

    小区忌规划形状不规则。比如三角形地形,三角形属火,与身体健康相关,此形锐角位易引起家人犯病,尤是中青年人。

    另外凸凹不平的也不好,凸凹不平的不规则位会使对应其位的家庭人员犯病,并对其事业运程不利。房子的座向不同,对水景的要求也不一样;人们在选择住宅时,一般只注重水景的观赏作用,往往就忽视了水景的风水意义,因此,很多人在不知不觉中就受到了水的伤害;对于水景旁边的住宅,在选择时应慎重,选的好,可以助运旺财,选的不好,就会破财伤身,尤其是反弓水是万万不可选择的,谢咏老师就曾经遇到过一个选错水井景房的主人,做生意一落千丈!

    现在有很多设计师在设计楼房的时候,会设计一些很酷的形状,但是用于居住的楼房建筑,我们选择的时候最好是不要选择那些奇形怪状的。一定要是形状是正,形正事业才顺,其他不同形状的楼房必会带来不用的影响,所以有写小区的楼房形状不正的不能不选。

    楼宇不可奇形怪状,且楼层的层数为象征阳的奇数为好。楼宇的颜色要按照小区内部各方位所属的颜色与五行相配合为大吉。建筑物的排列要整齐,楼距适中,楼宇之间覆盖有绿化带,能够起到锦上添花的作用。

    6、 谢咏老师谈:道路形状:

    小区宜宽敞无碍,这样可以通风透气,也预示着财路广阔,生机不断。但如果有此情形则为不佳:小区外面是两条大路,把小区夹在中间,在风水上这意味着如同受火钳夹制,暗示着气数会流失,致使家道不幸;如被周围高大的摩天大楼所困住的话,则寓意着小区内住户困顿落魄,郁郁不得志。

    小区内的道路要通畅,不可出现反弓形。因为反弓形道路正对着住宅,就像一把弯刀正对着。相反,环抱形的道路,如同母亲的怀抱,让人感到安全温暖,是聚气的形格。

    另外谢咏老师告诉朋友们,楼房的外表也是很重要的,整栋楼的外观颜色选择,一定不能过暗,而且上面的颜色也不能过多,否则就会影响到人的视觉,会使人的视觉有凌乱感。楼体的颜色不能过多,过少也是不行的,如果就只有一种颜色那么就会显得单调。所以我们在买房的时候要先看看外观上的颜色如何。

    7、 高低宽窄:

    风水方位有云:前低后高,必有富贵。后为北,属水,主财,后高,即意为有靠山,财势甚佳。而如果相反,前高后低,财路必受阻,无法聚财兴旺。

    宽窄方面,小区忌前后左右宽窄不一,前为南,五行属火,后为北,属水。前宽后窄就是说财路本来火旺,但到后来,后窄(北属水,水主财)受阻,财运不佳,先富后贫,先甜后苦。

    公检法带煞,进出的人都是犯是非官司的多(工作人员除外)。从命格上看,除非你是身强或是走的运帮身,才不至于被这种磁场影响太大。

    小区买房哪个位置风水好呢?

    以一栋楼为单位,楼后面有栋高楼,此为坐后有靠。

    如左右各有一栋楼(最好左右一样高或左高右低,切忌右高左低)。那么左青龙右白虎,白虎为凶,白虎不能高于青龙。

    如楼前有空地,此为前有明堂,明堂有水池或喷泉,为明堂水,聚财。

    如明堂前方有一栋楼,此为朝山,与所住楼相对,以聚明堂之气。


    发布于2021年04月27日 08:54 | 评论数(0) 阅读数(50) 我的文章

    生辰八字起名测名打分100分,中国周易起名大师


    婴儿取名按生辰八字打100分,按生辰八字取名100分免费,中国周易起名大师,谢咏老师谈生辰八字起名测名打分100分,取名字测试打分最准确100

    姓名测试打分生辰八字起名字测试,谢咏老师周易姓名学谈,周易姓名测试打分生辰八字?很多人都希望给自己的孩子起个100分的好名字,但是怎么样才能够得到生辰八字姓名100分的好名字呢?这里周易起名大师谢咏老师来谈一谈这个问题;其实姓名评分的因素,就只是一个姓名笔画的配置而已,生辰八字喜用神方面,软件根本就不具备评分的可能性,先不说准不准,就算是准了,自古以来都没有用分数判断八字五行的,也都是现代人搞出来的东西,当然了要想婴儿取名按生辰八字打100分也是很容易的,结合姓氏数理就可以,都不需要考虑生辰八字,这里谢咏老师还是建议结合八字五行比较好!

    一个好名字,不仅要实用,给人美好的印象,还可以对自己和他人产生一定的心理暗示,因此究竟该怎样为宝宝取个好名字?

    这多半是每一位新爸爸和新妈妈都会面临的问题,谢咏老师每天都会遇到很多人的求助,希望有人能帮忙为宝宝取个好名字。大名是伴随一个人一生的标志和符号,中国人自古就非常重视起名,古人有云“赐子千金,不如授子一艺;授子一艺,不如赐子好名”,可见对名字的重视程度。不过,取个好名字固然是一件很重要的事,但也要以放松的心情来对待,如果你正为此头痛不已,就赶快读读下面的谢咏老师的几个个起名建议吧!

    (1)谢咏老师:用神起名

    谢咏老师说过,为人起名字,一定要坚持以八字用神为原则,喜用神是什么呢?

    就是对自己有利的用神,如某人八字:日干身弱这样的情况,取出的名字当然要遵循喜用神的原理。如你的八字日干身弱,五行忌火,那么你就不能取带火的名字。

    或许会有人问到,五行所缺和喜用神矛盾怎么办呢?如某人五行缺木,喜用神为火、木。那么这样的名字取木为宜。

    四柱八字取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。运用中国传统易学知识推算孩子八字五行情况并向家长加以解释说明,使父母对儿女的八字五行情况得以了解;同时通过取名后天补孩子先天五行之不足,所取名字的五行属性都是孩子最需要的五行补益,能让家长安心,也有利于孩子一生顺畅。

    (2)谢咏老师:数理吉祥:

    在达到家长其他取名要求的基础上追求名字五格数和三才搭配的吉祥,让儿女的名字在清新优美富于文化意蕴且符合五行相补之余能数理吉祥,也是一件锦上添花的事情。

    姓名的数理有很强的五行属性,而五行之间是相生相克的。一般来讲,相生则相互助益,相克则相互损害,这主要体现在数理本身的吉凶,和格局配置上。

    数理本身吉凶:姓名加出来的数理,归类为81个数,一般的姓名数理,都在这81个数之内。这些数的本身,有的预示吉祥,有的预示凶灾,虽然不是很应验,但也有一定的参考价值。

    (3)谢咏老师谈:其他方面:

    音韵朗畅:不仅使名字读起来大气朗畅,更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配,使名字极具灵动变化之美,琅琅上口,甚至抑扬顿挫、具有古典诗词吐珠纳玉般的音韵美。

    意蕴丰富:名字寓含了父母在道德修养,才能志向及人生康乐顺畅等多方面对儿女的美好祝愿和期待,于内能对孩子产生一种自我期待的心理暗示和潜移默化的熏陶作用,促进孩子品性才能的培养和完善。

    文化出处:名字取自传诵千古、脍炙人口的道德名言或诗词名句,因而极富于文化气息,于内有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣;于外能彰显家庭长辈的文化素养和志趣品味。

    诗意优美:名字富于诗情画意,给人带来无穷遐想和审美愉悦,使人留下先入为主的好感和深刻印象,于外有助于孩子得到更多的关注和好感,促进人生事业的成功。

    巧妙别致:名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息,因而名字对家人具有特殊意义;或者名字别具一格,妙趣天成(如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等),使人眼前一亮,甚至拍案叫绝。

    新颖少见:名字新颖独特,不仅很好的解决了中国人口众多,取名极易重名之弊。

    (4)谢咏温馨提示:

    最后谢咏老师温馨提示,起名字肯定是要以“生辰八字”为主的,因为这是你个人的命格主流趋势,也是代表你自己本人的气数变化,而名字就是在你命格的基础上进行的!名字主要是为了补充和修复命格五行八字的不足,从而提高自身命格五行格局,以及提升个人运势格局!

    然后,在生辰八字用字的基础上,在结合考虑三才五格的数理方面的配置,否则就算是数理配置再好,舍弃了个人根本的命格所在,那一起都是空谈了,你想一想,一件产品,包装的再好,而里面的东西是错误的,那还有什么价值意义呢?这名字也是同样的道理!

    最后所提到的“其他方面”的补充,如意蕴,音律,出处等等,这些如果是在“生辰八字+五格数理”的基础上,再进一步结合考虑,如果你看结合快乐的人更好,如果不能够结合,也还是要以“生辰八字+五格数理”为基础的。千万不可抛弃五行八字或则数理而仅仅是最求诗意,巧妙,意蕴等等,那样就失好名字的意义了!

    (5)谢咏老师分享:名字里的故事1——【魏诗淼】

    我的名字是爸爸和妈妈一起起的,我叫魏诗淼。

    我问妈妈我为什么叫魏诗淼呢?妈妈说我的名字是随着堂姐起的,堂姐的名字叫魏诗雨,听妈妈说,堂姐出生的时候一直在下雨,所以大伯给堂姐起了名字叫魏诗雨;

    我和堂姐的名字最后的一个字都与水有关,我问妈妈,堂姐出生时下雨,为什么我的名字最后一个字也是与水有关呢?

    妈妈说爸爸按照我的生辰八字查了一下说我命中缺水,所以说最后一个字是用三个水组成的,妈妈又给我说了名字里诗字的含义;

    诗的涵义是多才贤能,如诗如画,意为美好,像诗人一样,有文化,也就是代表着家长对儿女的期盼。

    魏字呢?就不用过多介绍了,因为它是老祖宗留下的姓氏。

    我爱我的名字,因为我能从中体会到我们这个大家庭的和谐美满和吉祥。

    名字里的故事2——【晨轩】

    我叫杨尚泽,对于我这个名字的来源你们不太了解吧!

    我的姓氏源自于一个古老而伟大的家族,曾经有一段众所周知的辉煌的历史——北宋年间,杨氏一门宗烈保家卫国的感人事迹。

    我的家族里的祖先们曾经对中国的历史发展起到了积极的作用,我为我的家庭和姓氏感到骄傲!

    家庭里有一份代代相传的祖谱,据长辈们说这份祖谱,百五十年重新修订一次。

    在这份一百多年前已修订好的族谱里,已经按辈份预先留下了我的名字——尚泽,我是按祖谱选名字的!

    爸爸和妈妈给我选这个名字也是有一些含义的:“尚”是高尚的意思:“泽”是润泽的意思。希望我有高尚的品德能够润泽我的人生!

    我一定不辜负爸爸妈妈的期望,努力去做一个品德高尚、对社会有用的人!


    发布于2021年04月25日 09:07 | 评论数(0) 阅读数(47) 我的文章

    看八字能知道小孩读书好不好吗


    什么样的八字是读书的料,会不会读书跟八字命运有关吗?

    什么样的八字是读书的料,正印为用神的表现,会不会读书跟八字命运有关吗?看八字能知道小孩读书好不好吗?

    现代社会,教育是为人父母最头疼的事情,父母们常常忙于事业,没有时间教育孩子,所以在当今社会一个会学习并且还是学霸级别的小孩无疑是最能让父母骄傲和省心的。那么学霸都拥有什么样的八字,什么样的八字最会读书呢?接下来谢咏老师就来给大家从生辰八字角度分析一下什么样的八字会读书;

    在八字命理学之中,有一个十神是和读书息息相关的,那就是“印星”,什么是印星呢?

    印星可以看出一个人的学业情况,如果八字的印星生旺,那么学运就好,就算天赋不够但是学习还是很不错的,这样的孩子一般来说不是年纪第一但是也是数一数二的学霸行列。

    在四柱命理学中,生我的为印,这个印又分为正印和偏印。比如说,日元是甲木,水生木,那么生甲木的就是壬水、癸水,这个壬癸水,就是日主甲木的印,同为阳性的壬水是偏印,阴阳异性的癸水则是正印,这就是我们常说的“印星”,也叫智慧星。这个印星的旺衰,决定我们大脑的判断和思维(当然,这个印星还有其他的含义和作用,今天谢咏老师只谈这一方面的问题)。

    (1)谢咏老师谈:八字对学业判断

    印星主文,在八字中主学业和学术,故看学业和学历要首看印星;

    如其八字以印星为喜用神,且印星旺相得地,旺透,则此人聪明好学,兼容并蓄,勤于钻研,学习成绩必然不错,如再行官运或印运,学历必高。

    印绶主文,主学业,主学识,为学术之星,应为第一文星,正印是理科,偏印是文科。学业优秀的标志是:印星为用,生旺,或者逢生,大运流年生扶印星,即四柱中印星得地,旺透,且为命局的喜用神,则此人喜爱读书,或学习成债优异,一般应本科及较高学识及文化水平。

    八字以印星为喜用神,如其印星不现成临死地休囚之地,或印星遭刑冲克破,或合化成别象,则主学业有阻,考试不佳。

    印星为忌,失令衰弱或者受制,大运流年克制印星则名列前茅(为忌则喜刑冲克害)。如果印星为喜用不现或临死绝休囚之地,或印星遭刑冲克破,或合化成别象,则主学业有阻,考试成绩不好。

    (2)谢咏老师举例说明:

    命主姓名:张某人,女孩子;

    出生之地:重庆市-重庆。

    出生公历:1981年11月24日15时29分,星期二。

    出生农历:一九八一年 十月 廿八日 申时。

    财 伤 日 比

    辛 己 丙 丙

    酉 亥 午 申——坤造

    排大运:

    才 财 杀 官 枭 印 比 劫

    大运 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

    岁数 6 16 26 36 46 56 66 76

    年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056

    (3)谢咏老师命理分析:

    五行之火:以丙火为主,代表本人,坐下午火干支一气鼎力相助,火有力,不过仍然是不够旺!

    五行之土:土在命格仅仅是只有一个己土,一个土势单力薄的,肯定是弱!

    五行之金:金在命格有“辛酉金+申金”,金的力量偏旺!

    五行之水:水在月令得天时之气,但是数量不够多,所以不算强大!

    五行之木:木在命格深藏不露,力量偏弱!

    本命格日主丙火坐下午火干支一气,再加上时干丙火相助,力量最多中和;而命格财星辛酉申金和官杀水的力量联合起来克泄火,所以日主火弱!

    身弱当以帮扶的五行为喜用神,此处印星理所当然就是本命格的喜用神了,但是遗憾的是印星在亥水之中深藏不露,力量弱,所以原命格只能说火为用神!

    (3)谢咏老师谈:学习与工作:

    要看学习方面,原命格印星不透出,财星强旺透出,财多坏印,小时候运势也是金透出为主,所以可想而知读书这种事情对她来说无疑就是多余的,肯定是学习成绩不好,所以她这个成绩之差,在她们乡邻之间,是众所周知的事情!

    壬寅大运:丁亥流年

    地支印星寅木出现,一方面寅亥相合,化水生木,另一方面寅午半合火局,木生火,对他文化方面有帮助了,所以在此运阶段必定会有文笔方面的优势开始发挥展现出来!

    进入丁亥流年之后,这岁运丁亥和壬寅是天合地合,先看丁壬合,化木是不能化,但至少是把忌神绊住了,使之不能克日主。

    再看寅亥合,这一合是印星卯木化泄了七杀亥水,使整个命局去了杀伐之气,从而流通有情。

    实际情况是命主这年大学(三本)毕业,参加事业单位(某报社)的聘, 她取得了笔试第一,面试第一,连众多个名校毕业的一本生都败下阵去!

    此诚命运使然耳。


    发布于2021年04月24日 21:20 | 评论数(0) 阅读数(63) 我的文章

    取名字一定要按辈分吗,按辈份取名字要看八字吗


    取名字一定要按辈分吗,按辈份取名字要看八字吗

    取名字一定要按辈分吗,按辈份取名字要看八字吗,中国最著名的起名专家,谢咏老师姓名学谈,取名不按字辈取可以吗?

    过去农村每个家族都是有字辈的,这些字辈像诗歌一样排列,读起来朗朗上口,连起来像诗歌一样有特别的含义,原来是这样,现在仍然是这样。

    小宝宝出生之后起名字,有的直接按家族辈分里的字派起名,同一字派的男孩儿,中间的那个字都是一样,只是最后一个字不同,这叫大名。有的不按字派起名,但是结婚的时候一定会起大名,就是按家族的字派起名,而且会用大名的两个字作为首字写结婚对联,贴在堂屋,这叫号对,近现代这种情况比较多,我们大多是这样,包括我;这个大名一般在生活中用不到,因为所有证件都是以身份证上的名字为准,身份证肯定是成年以后就要办的。结婚时候起的大名,成为一种形式上的存在,只在结婚时用一下,所以时间一长,有些人连自己的大名都会忘记。

    但是也有一些家族或家庭,把家族观念看得比较重,孩子出生直接起大名,使用一生;如果这个家族大,那么族里男孩的名字就很相近,第一个是姓,肯定是一样的,第二个是字派,也是一样的,只有最后一个字是不同的。

    (1)谢咏老师谈:什么是按辈分取名

    辈分是某一姓氏,为了本族人员长幼有序,辈分分明,避免混乱,就从某宗祖开始,以下每一代用一个字来表示。

    例如,在司姓中一支,已知鼻祖宋朝崇宁元年(公元1102年)生,其后裔在清朝康熙四十二(公元1703)年第一次修宗谱时,从十八世时起,每代一字,称为派:

    尚国大迋,以应熙朝,立绍世业,开继光昭,礼全德裕,治良文超,乾坤保合,祥发泰交

    第十八代为尚字,十九代为国字……,至目前已是到三十二代,为光字,三十三代为昭字 。

    在一九九0年修谱时又增加16字:

    温恭俭让,兰桂登高,谨遵宗训,信启英豪

    问某某人是什么派,就是这人的辈份相对的某一字。越往上,辈分越大,派越大。越往下,辈分越小,派就越小。

    以平均25岁一代一字,下面还有32字可用,也就是能用32代,可用800年左右,可以用到公元2800年以后。到那时又可以续增字派。

    按辈分起名,就是自己的辈分是那一个字,就以这字再选一字,就是名字了。如上例中三十二代是光字,那名字就可以叫光耀、光辉、光明等等等等之类,其他亦然。

    过去农村人文化不高,对名字的内涵没有什么讲究,依着派字起个名字,很简单,同姓人一叫名字就知是祖辈、父辈、平辈、子辈、孙辈了。

    即使父母起的名字不是按辈分起的,族内续修宗谱时,也都会将每人取个派名的,一派人为一代,根据长幼顺序从长房往末房进行有序排列。

    这样,同族人无论相处多远,是否认识,年龄多大,碰在一起了,称呼就不乱套了。

    (2)谢咏老师谈:为什么现代不流行了

    现在年轻的父母们,都是有文化的人,希望把自己孩子起一个好名字,既响亮,又有内涵,又不跟别人相同。

    在字音上读听起来响亮好听,字义有丰富的含义,深刻;字形好看,笔画适中;新奇独持,与众不同。

    现在的名字,基本上都是大人对孩子的希望,把对孩子未来的期望寓意于名字中。

    如果以辈分取名,许多派字是不大好起名组字的,族内难免同名。更难以表达年轻的父母们对孩子充满的期望,难以表达年轻的父母们对孩子的未来充满的梦想。

    正如古语所说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。所以,现在的父母给孩子起名字,大都是凝聚着对孩子的殷切期望,寄托着对孩子的远大抱负和理想,从小为孩子树立远大的目标和志向,激发孩子奋发向上,努力进取,从而影响孩子的一生。当然,那种按辈分取名字就不流行了。

    (3)谢咏老师谈:按辈份取名字要看八字吗

    谢咏老师建议,虽然中间字按辈份取名字了,但是最后一个还是可以结合生辰八字的喜用神取名字的!

    用神是什么?谢老师首先来给朋友们普及一下什么是生辰八字里面的“用神”!

    八字里面的“用神”的这个“神”,在这里并不是“牛鬼蛇神”的神,也不是“神仙”的神,而是八字五行赋予给人思想之中的一股“精气神”,一股强烈的“信念”或者“念力”;一个人要想做成功一件事情,如果一个人没有一股子强烈的信念那基本上是很那成就一番事业的,所以这个“用神”就至关重要;

    谢咏老师也曾经多次说过,用神是一个命格的“精气神”和“灵魂”所在,所以谢老师起名是立足于命格核心的五行“用神”来起名者的,这也是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法;

    因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”,所在谢咏老师引用命格的“用神”来取名字;一旦起名成功,则姓名就相当于是你新的“源动力”,或者新的“精气神+灵魂”所在,用姓名来做用神人为的补充命格的不足和缺陷,也正是“用神起名”的精髓所在,对人生的帮助也是最强最善的!

    换句话说,“用神”也就相当于是一个命格的“灵魂”,一个命格的“精气神”;

    (4)网友说:取名字一定要按辈分吗,把日子过好才是最重要的

    这个话题比较有趣了,在我们村里,除了曾姓外,确实其它姓氏最近10年开始都没有严格按照辈分取名字了。现在就更随意了,按照辈分的不多。

    我姓王,在我们村是第一大姓。原来我们的传统是两字、三字按辈分交替,同辈分的三字名,第二个字相同。比如说我爷爷那辈是王+字,我爸爸那辈就是王+洪+字,到了我们这辈又是王+字。第一个出现不执行这个规定的就是从我们这辈开始,至于原因,我觉得是两方面。

    第一:确实没办法起名字了。因为我们这一辈和爷爷辈,以及祖宗辈都是王+字,前面已经有了过百个字被用过了,实在想不出来新鲜又有好意头的名字了啊。我印象特别深,第一个破律的堂叔憋了两个月也没给他出生的儿子起好名字。实在没办法了,来我家和我爸禀告请求给孩子起四个字的名字(我爸是他们这辈的老大,按照传统也就是家族的话事人之首)。我爸也没办法,只好答应他可以自由取名,从他以后,大家就随意了,基本上都是取四个字名字。

    第二:家族观念淡泊了,也没有原来那种有大威望的族老约束。时代在发展,社会在进步。宗族观念逐渐淡泊了许多,大家都是更加自我的追求过好日子。也没有了几十年前那种传统的家族族老,要管理家族很多事务的约束。自然就大家放松了对起名字的严格执行了。

    比如我也是这个辈分的老大,为了方便别人起名字,我给儿女起的是王+梓+字,应该说王梓+字比较容易起名字才对。但是现在我们下一辈应该有十个左右的孩子,大概5个随着我们起,剩下一半自由发挥。最搞笑的是还有人起王+子+字呢。人家喜欢就可以了,我虽然是这辈的老大,可不敢约束人家起名字。

    其实无论是原来的按照辈分起名字,还是现在的自由发挥,都是特定时期内的产物,符合当时的流行传统,没必要过于在意。把日子过好才是最重要的!


    发布于2021年04月24日 08:56 | 评论数(0) 阅读数(57) 我的文章

    周易八卦看住宅风水,风水藏风聚气是什么意思


    风水藏风聚气是什么意思,国内有名的风水大师,谢咏老师谈,怎样才让房子藏风聚气,家里怎样才能藏风聚气?

    风水学由于历史悠久,学术内容庞大,所以在风水学中有着各种各样的专业术语,很多专业术语也是我们常用的;例如藏风聚气就是风水学中经常会说到的术语,大家也都知道藏风聚气的重要性,今天重庆风水大师谢咏就来为大家详细讲解一下,风水藏风聚气是什么意思,感兴趣的朋友们可以多多关注!

    风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆,风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。

    风就是元气和场能,水就是流动和变化,由此可见,风水学讲究气;早在晋代,风水学先贤郭璞,就在其名著《葬书》中有记载:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”由此可见,在风水学中藏风聚气的概念是自古以来就有的,在风水学中讲究气,气的流通也就决定了风水的旺衰。

    在风水学中,气的流通宜缓不宜急,宜曲不宜直,大家都知道,在住宅风水学中,好的风水需要“背山面水”。我国传统的建筑大多坐北朝南,如果北侧有山丘、高大的楼宇做靠山,冬季里可以遮挡寒冷的北风,由于“气乘风则散”,所以有靠山、能够遮挡寒风之地可以“藏风”。

    而“气”会“界水则止”,好的气场会停留与聚集在河流、湖泊旁边,所以门前有水流的地方可以“聚气”,所以背山面水的风水可以做到“藏风聚气”;而“气”是世间万事万物的本源和强旺之本,在气场汇聚之地生活、工作才能健康顺利,这也是“风水”一词的来源。

    (1)谢咏老师谈:风水中的藏风是什么样的

    风水学中,有个专业术语叫做“藏风聚气”。那么藏风聚气究竟讲的是什么呢?什么的地形才算是藏风聚气呢?这里谢咏老师就带你一起去了解一下风水中的藏风是什么样的。

    藏风聚气即寻龙点穴中穴位要有迂回的山岭宛转盘绕,层层拱卫,要求周围的山川形势环抱紧簇,挡住劲风,使气不散失,谓之藏风,藏风的目的是为了聚气,“气乘风则散,界水则止”。生气是化生万物的根本,生气的散失,意味着穴场环境生机的丧失;《葬书》对这种环境形势做了规定,认为符合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”

    也就是说,大环境的形势应该是:背面要有高山为靠,前面远处要有低伏的小山,左右两侧有护山环抱,明堂部分要地势宽敞,并且要有曲水环抱。

    当然,这是一种理想化的环境模式,在实际选择时,只要后方的地势或建筑比前方高,左方的地势或建筑比右方高,且明堂开阔,那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。

    (2)谢咏老师谈:房屋如何藏风聚气?

    能够避开有害之风和有害之气,而藏聚有利之风和有利之气的房屋,称之为“藏风聚气”的房屋。

    一幢房屋,如果想做到“藏风聚气”,首先就必须要阳光充足,空气流通且温、湿度适宜,如果居住的房屋是风势强劲的,即使有“旺气”凝聚,也会被疾风吹散;

    相反,如果风势过于缓慢,空气就不会流通,也就无法将更好的气场引入。

    怎样才能做到“藏风”呢?最理想的就是有柔和的清风徐徐吹来,清风宜人才是符合好风水的条件。

    其次,空气也必须清爽而不受污染,并且要阳光充足,才能让住宅里的人精神饱满。

    之前谢咏老师看过一个风水,当我去他家过后站在门外,这个风非常的大,但是另外一个地方的风却不是那么大,这个说明了风通过周围的山,还有房屋形成的气流正好吹到他的房子上面来,我当时就说:你这个房子风太大了;我就给他讲,你这样的风水非常的不利,因为在风水学上面讲房子一定不要风大,风大不是好的风水,买房子的时候我们要看一下,在现场感受一下这个风是不是很大,当然如果这天吹大风就不算了,也就是说在平静的时候其他地方都没有太大的风,但是你这个地方风很大,那么我们就要去注意一下。

    风水学有个原则,那就是藏风聚气,风水所研究的也就是气,气也代表人气财气,如果这个气不聚,自然也不旺人,同时也不旺财。所以选择风水选择房屋,首先看这里风大不大,如果风大,那么说明这里就没有什么旺气凝聚,就算是有旺气也会被疾风吹散,也要留意一点,风太大当然是不好的,但是如果一点风都没有,空气不流通,也绝非适合居住的地方。

    (3)谢咏老师谈:藏风聚气之外的风水

    在选择风水选择楼盘的时候,除了我们要考虑它藏风聚气之外,我们还要考虑三点;

    第一个就是阳光是否过于阴暗

    买房子的时候,我们最好是选择天气好的这一天去看房,不要选择阴天去看房,因为阴天去看房我们看不到屋内的受够面,同时也看不到太阳到底从什么地方照进来的,如果你有指南针的话也可以测出来,但是一般的人都没有这个习惯,也不懂怎么看指南针。

    阳宅风水最讲究的就是阳光和空气,所以选择住房首先要空气清爽,空气流通,没有臭气秽气,屋子周围没有什么臭水沟垃圾站,总之空气要清爽,其次就是要考虑阳光要充足。如果阳光不充足的房子,那么就会阴气过重,从而导致家财不利,实在是不适合居住,说到这里也有一个案例。

    当然厨房也不能暗,厨房如果没有阳光也容易导致细菌滋生,同时厨房也会导致阴气过重而不利家人财运,所以这一点我们也要注意,一般例如说小开发商,或者说设计不合理的一些房子,基本上都会有一间或两间房处于阴暗角落的,也就是说如果每个房间都很向阳,那么风水就不算太差。

    如果房屋有一大半的房间都处于阴暗之地,那么说明房间内阴盛则阳衰,不利于阳人居住,还有房屋的中心位置不要受到污秽,也就是说房间的中心位置不要用于厕所,房子中间位置,就相当于是人体的心脏,他能够供血,能够支配全身,所以这个位置非常的重要,如果这个位置有厕所,就相当于得了心脏病,心脏一旦出现问题,整个人肯定都不好了,所以房屋中心点如果有厕所,直接会影响整个房屋的风水。

    不要有大路直冲

    风水上面是回旋,忌直冲,何为回旋呢,也就是说这个路啊或水啊把你还抱着,像舍不得你走一样啊把你环抱回旋,这样的风水就是比较好的风水,如果是直冲那么这样的风水肯定是不吉的。

    我们当地有一个酒店,当地人都知道它,就位于路冲前面的很大很大的一条支路,当然它在大门前放了两个狮子,不过在风水上面最好是不要犯煞,犯了行煞就算是化解,这个也是治标不治本,就相当于一个人有病,天天吃药,怎么样他都没有一个健康的人好,所以选择房子最好是选择不要有任何煞气的,不要说唉呀没关系我再化解,化解就相当于衣服破了,缝起来也是衣服,但他肯定没有原装的好。


    发布于2021年04月20日 13:46 | 评论数(0) 阅读数(88) 我的文章

    八字用神通关的方法


    怎样知道自己的喜用神和忌神,中国命理学家谢咏老师谈,八字用神通关的方法,八字通关的用神必须透出吗,通关用神在八字中的作用是怎么样的?

    本篇文章是谢咏老师关于《四柱用神取法详解》的第十篇了,前面一到九篇详尽细致得谈了取用神的各种方法,想要了解学习的朋友们可可以到我网站去了解学习,或者百度搜索也可以;这里谢咏老师重点谈谈《八字用神通关》取用神的运用方法,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下!

    关于通关用神方面,谢咏老师也在网上查看了很多资料,但是看来看去都没有一点干货,大多数都是互联网上互相转载的一些理论居多,也并没有什么实际案例来结合给大家参考和了解,所以基本上就没有什么意义,那么这里谢咏老师就以理论和实际案例结合来给朋友们聊一聊这个通关用神,希望给大家一些更多的了解和帮助学习!

    通关,顾名思义,就是疏通关节之意,它适合的也是一种比较特殊的命理格局,这种命局,只有两种五行,而且这二种五行还是相克之类不合的关系,偏又势均力敌,不相上下,这时,要想解决矛盾,就要用到通关之法。举个例子,还是打架,假如两个人不合,如果化解呢,那就只能找这两个人共同的朋友来调和,才能起到化解的作用。

    比如,当命局中水土各半时,土又克水,这两种关系就是互不相让的关系,那它们共同的朋友是谁?自然是金,土可以生金,金又可以生水,土跟金,金与水都是相生的友好关系,那请了这个共同的“好友“来调解,最终就使原来不相容的状态变成了木生火,火又生土这样一种理顺了的关系,生生不息,互帮互助。也就是化敌为友了。

    (1)谢咏老师举例说明:

    出生公历:2018年3月7日5时30分(北京时间)。

    出生农历:二○一八年 正月 二十日 卯时。

    比 官 日 官

    戊 乙 戊 乙

    戌 卯 戌 卯——乾造

    排大运:

    枭 印 比 劫 食 伤 才 财

    大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

    岁数 10 20 30 40 50 60 70 80

    年份 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097

    这个命格呢,比之一般来说,也算是有点特殊吧,用通关用神就能够解决问题!

    命格之土是戊戌土四个土,木是乙卯木四个木,从命理角度看,这是一个“二神成相”格,什么是“二神成相”格?

    《滴天髓》说:两气双清,非独木火二形也,如土金、金水、水木、术火、火土、各半相生五局;及木土、土水、水火、火金、金木、各半相敌五局,皆是也。

    相生要我生,秀气流行;相生三必欲平分,无取稍多稍寡;

    相克要我克,日主不伤,相克务须均敌,切忌偏重偏轻,若用金水、则火土不宜夹杂;如取水木、则火金不可交争。水火成象者,最怕金水破局,水火得济者,尤忌土来止水。

    本命格恰恰是“相克”的格局,并且是我受克的格局,从五行力量来看,日主戊戌土虽然也是四个,但是官星卯木得先天月令之气,所以木的力量肯定是要强于土一些,所以这里木克土是要取火通关化解比较好的,克制而得到化解,也属于比较好的完美结局,所以这里取火是最合适的,当取火为用时,木生火,火生土,火便起了通融的作用,命理上叫做“贪生忘克”,此命忌取金为用克木,这便是通关之意了;

    这个命格就是谢老师曾经遇到过的一个小孩子的命格,当时小孩子的爷爷咨询过很多所谓的“大师”,结果各执一词,最后谢咏老师给拍案定夺下来了用神!

    (2)谢咏谈,通关用神在八字中的作用

    通关就是把忌神的力量通过“通关”转移到喜用神身上,进而使日主趋向中和的方法,称为“通关”。

    如日干为水太弱,土太强为病,取木可制土,但同时又泄日干之气,这时就要想个两全齐美的办法,既要制住强土,又要补益弱水,因此最好是智取,在五行中火生土,火土关系亲密,土生金,土金关系也亲密,但火与水本是敌对关系,而金则是生水的,它先从土那里取得力量,然后再把力量输送给水,实际上土克水的力量就通过金这转化成了生水的力量,这金就是通关的灵丹妙药;

    谢咏老师再提供一个案例:

    官 杀 日 枭

    戊 己 壬 庚

    午 未 申 子—男命

    未月土当令,年月戊己并透,直逼壬水,壬水虽通根时支,又坐下印地,但其失令,以弱抗强,毕竟抵敌不过,这时就可求助于庚金了,因为土是生金的,庚金吸纳了土的力量,使土相对削弱,而庚金吸纳土的力量之后,自身力量则增强,它就具备了生助壬水的能力,这样,日干壬水得生,便可由弱变强,趋于平衡。

    当然,在原局中,庚申金因为自身能力有限,不能完全化泄掉戊己土的官杀力量,所以官杀土剩余的力量仍旧克壬水,日主仍处于劣势;不过有总比没有好,并且后期在岁运上再一次遇金的出现时,金的力量加强之后则可以完全化土生水,则日主由弱变强,趋于中和,所以说金就是该造的通关用神。

    当通关用神金力量太小时,既无力生助水,又无力吸纳土之力量,这时土就不会因为金的面子而不克水,土的力量会越过金的去克水,所以通关用神必须有力才能真正起到通关作用,否则就爱莫能助。

    用神的力量也会决定命主发展层次的高低大小,这是格局层次高低之别因素之一。

    日干为水太旺,若取财为用而财又太弱,则导致水灭火而日主仍不能趋于中和,这时取木通关可泄身生财,使日主趋向中和,这种泄也是通关,千万不要单纯地认为身弱杀强才需通关,身强财弱也需通关,所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。

    (3)谢咏老师谈,通关用神之取用法详解:

    关于通关之论,命理典籍《滴天髓》里面有一句朗朗上口的名句:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞户”;

    实际上这是在借用牛郎织女的故事来形容八字命格五行不通的情况,就好比牛郎织女一样,虽然有情有义的二个人,但是因为中间有阻隔,所以就没办法团聚一起,那么我们要做的就是打通这个关节,一旦通关,则好事可成,如牛郎织女之相会成功!

    八字不通实际上也就是不流通的意思,比如官杀旺而日主弱,用印以调和,亦谓通关,官杀生印,印以生身;

    如日主强而财星轻,用食伤以通关也是;假使原局无通关之神,亦需岁运遇之,方能遂其志向!

    又如如两神并立,不能并用,又不能去一留一,必须用通关之神借以调和,如官伤并立,用财以调和;

    如财印交战,用官杀以调和;财逢劫刃,用食伤以调和;枭印夺食,用劫财以调和。

    谢咏老师举例说明:

    比 食 日 劫

    甲 丙 甲 乙

    戌 寅 戌 亥——男命

    这个命格很明显就是甲木身旺,甲木在命格有“甲木+寅木+乙木+亥”四个字的帮助力量,身旺是明显可见的!

    身旺以克泄耗五行为喜用神,按命格情况来看,没有金克,只有火泄土耗,所以理所当然的在火土之中考虑用神!而如果是直接选用财星土的话,二个土的力量虽然也可以为用神,但是比较少木旺土弱,弱土难以担当得起用神大任,同时比劫众多也会劫财,导致用神受伤,所以最好的办法就是用火通关,一方面火泄木气也可以为用神,另一方面也加强了财星土的力量,土旺可以耗日主,所以火是最佳用神!

    此处之火则是通关用神,火泄身生财,以后运行南方火地之时,用神得力,名利双收。

    应该注意的是,通关用神在具体命局中并非一成不变,当日主自身力量在岁运中发生重大改变时,原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用,这时便不宜取用,但当此段岁运一过,日主恢复到接近原来的强弱状态,则原来的通关用神又继续有用。

    (4)谢咏老师总结: 通关用神

    八字通关,即为成格的关键。关,这里是指隔阂、障碍、阻隔等,妨碍沟通、结合、联系的因素,而促成交流的媒介,或者是能打通阻隔的因素,便是通关之物;在八字命理中,普通格局以日干中和,命局平衡为吉,其中选取用神的目的,就是使日干趋向中和。

    但是并不是所有的命格都那么一帆风顺的,所以有些命格就存在着问题,就需要解决问题,通关就是解决问题的一种方法;有些命格存在着阻隔,在古典命理书籍中就用牛郎织女的关系来形容了,说牛郎织女之间就好像一道天河,隔开牛郎和织女一样,只有打破阻隔之物,两者的关系才能融洽,就像相邀成姻一样。

    两强对峙,则为无情,不能生化,则需通关之物,所以通关,也是取用神的一种方式。它的作用是引通两种相克的五行,为日主所用,称为用神。

    如木土相战,而得火;火金相战,而得土;土水相战,而得金;金木相战,而得水;水火相战,而得木。关一通则满局皆顺遂矣,自然欢快也。

    通关用神的取用之法

    如官杀旺而日主弱,用印以调和,亦谓通关,官杀生印,印以生身。日主强而财星轻,用食伤以通关。

    两神成象,势均力敌,必须引通其气,若原局无通关之神,亦需岁运遇之,方能遂其志向。

    如两神并立,不能并用,又不能去一留一,必须用通关之神借以调和,如官伤并立,用财以通关调和。

    财印交战,用官杀通关调和;财逢劫刃,用食伤通关调和;枭印夺食,用劫财通关调和。


    发布于2021年04月20日 09:05 | 评论数(0) 阅读数(78) 我的文章

    2021年很有名气的取名大师有哪些


    2021年姓名学大师排名,2021年很有名气的取名大师有哪些?2021年国内著名的起名专家,2021年改名字最著名的大师;

    中国五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的中华民族文化,华夏浩如烟海的国学经典,是文化艺苑中经久不衰的文化瑰宝。国学、易学乃中华之上学,源远流长,博大精深,是五千年的文化的历史沉淀,是整个人类文明史上的一朵奇葩,也是中华文明文化的思想载体,它浓缩了中华民族传统文化中的所有精髓,它的思想智慧是中华文化千古流传的文化结晶。

    期间,由主办方,各大网络媒体,以及国际易学研究院,中国易学风水研究院,中国风水文化研究院,中华周易研究会,中国姓名文化研究会等等针对易经文化学的各个具体领域,如风水学,姓名学,命理学等,根据当前的实战运用以及研究贡献成果,评选出了比较优秀的几位易学大师!期间,由主办方,各大网络媒体,以及国际易学研究院,中国易学风水研究院,中国风水文化研究院,中华周易研究会,中国姓名文化研究会等等针对易经文化学的各个具体领域,如风水学,姓名学,命理学等,根据当前的实战运用以及研究贡献成果,评选出了比较优秀的几位易学大师!

    ——(1)谢咏

    谢咏,“八字起名”的权威专家,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;

    谢咏,从小出生于易经文化之家,主要擅长周易八字起名,命理预测,风水布局和调理化解转运等,尤其是谢老师的“八字五行+易经数理”起名方法,采取正统的八字“喜用神”结合《易经》八卦数理起名,更是自成体系独具一格,给姓名学增添了不少的能量和色彩,同时也带给了很多宝宝强有力的帮助作用;

    ——(2)宋国元,

    传度于龙山,道教正一派;当今最受欢迎的国学讲师,传承国学最具影响力人物;

    资深易学名家,金玄罗盘创始人,金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、北京华夏易道文化院院长;

    华夏龙文国学文化研究院特邀国学讲师,多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。他以道济世,以易结缘。

    ——(3)杜新会,

    1947年11月生于河北省石家庄市。1968年参军,曾任某坦克团政治处副主任,中国联通石家庄分公司副总经理。

    现任中国建筑文化中心建筑文化专家委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长,中华周易协会副会长;

    北京师范大学中国易学文化研究院奇门遁甲研究所所长、河北省周易研究会副会长、河北省民俗文化协会顾问。他在当代奇门遁甲应用研究中作出了突出的贡献。

    ——(4)姜智元,

    男,字江远,号澹泊居士。1964年出生于河南省平顶山市。

    本科学历,经济师。爱好广泛,兼修释儒道。先后在行政、金融单位工作。当代著名易学家。

    他现任中国国学文化研究会会长、中国观音文化研究中心常委,担任多家公司顾问。被公认为最具影响力的大六壬金口诀专家,在国内外享有很高的声望,发明有金口诀预测盘,出版有易学丛书《金口预言》等书十五本,被平顶山市图书馆、安阳周易专修学院收藏。录制了易学界第一张金口诀教学光盘。在日本、英国、香港、台湾等国家或地区都有学员,海内弟子不胜枚举。

    ——(5)唐明邦

    中国易经协会顾问,中国易经协会客座教授,著名哲学家。

    他出生贫农家庭,小时候上山放牛割草,下田栽秧割谷;农闲入私塾,读四书、五经。学术论著有《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》(附《陈抟评传》)、《易学与长江文化》(合著)等。

    唐明邦和学生萧汉明教授长期耕耘于珞珈山,精研《易经》,开创了珞珈周易学派。

    ——(6)巨天中

    巨天中,中国国际周易联合会执行会长,国际最具影响力的风水专家和易经学者,2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。

    应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整,被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。

    ——(7)宋韶光

    宋韶光,广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。

    曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。

    ——(8)苏民峰

    苏民峰,开启了媒体风水学的新时代,人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。

    苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目,其中《峰生水起》系统全面的讲传统现代玄空风水学,为风水知识的普及起到了重大的推动作用。

    ——(9)刘大钧

    刘大钧,男,山东邹平人,1943年1月生。中央文史研究馆馆员。

    中国周易学会会长,全国政协委员,教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师,《周易研究》主编。

    ——(10)霍斐然

    霍斐然,自名探玄子、指极轩,重庆市南岸区长生镇(天文乡)三合村人;

    生于1931年12月30日,原名“有成”,十三岁在私塾作《锁》一文,有“侮辱君子,引诱小人”等惊世之句,令塾师王忠明先生惊奇,赐诗一首“谨记尔生号‘斐然’,立意文章甚可观。

    今后果能如我愿,潜龙自有乘雷天”,遂更名“斐然”。


    发布于2021年04月17日 07:54 | 评论数(0) 阅读数(86) 我的文章

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